Овај порторикански вајар духом се сусреће са катастрофом

Гледајући како криза са корона вирусом расте, Даниел Линд-Рамос, моћни приповедач, пунио је свеске карневалским, медицинским и духовним сликама.

Даниел Линд-Рамос са својом инсталацијом Венцедор #2, 1797 (Вицториоус #2) (2017-2020), у галерији Марлбороугх у Челсију. Његова емисија Армарио де ла Мемориа (Складиште сећања), која приказује скулптуре направљене од пронађених предмета из његовог родног Порторика, сада се може видети на мрежи.

За уметника Данијел Линд-Рамос , локалног хероја у Порторику чије су скулптуре свакодневних предмета налик на олтар са закашњењем наишле на признање на копну, протекли месец требало је да буде прослава његове нове видљивости, која је почела прошлогодишњим Витни бијенале .

Почетком марта његов први Самостална изложба у Њујорку отворена у галерији Марлборо у Челсију. Затим је одлетео на Флориду да добије награду Перез од 50.000 долара од Музеја уметности Переза ​​у Мајамију. Вратио се у Њујорк да би био близу своје изложбе, посетио колеге и пријатеље и био доступан колекционарима и медијима.

Неколико дана касније, криза са корона вирусом је све затворила. (Галерија, отворена по договору, поставила је изложбу на интернет на марлбороугхгаллери.цом ).

Све док се ове недеље није вратио у Порторико, г. Линд-Рамос, 66, провео је месец на начин на који су многи од нас радили: сам у изнајмљеном стану у Источном Харлему, тактички трчао до супермаркета, гледао филмове, пратио несрећу звуком сирена и ужасним депешама на мрежи.

И скицирање.

Морамо да предузмемо све што нам је на дохват руке да бисмо створили слике, рекао је Линд-Рамос. Нисам у свом студију, али имам папир, оловке, оловке. Тако да могу да реагујем на ситуацију.

Катастрофа је, на неки начин, познат терен.

Размислите о историји маргинализације са којом су се суочавали црни Порториканци — Афродесцендиентес, како су они познати — који чине заједнице попут његове Лоизе, где је рођен и ради до данас. Узмите у обзир прошлу деценију финансијске кризе и штедње у Порторику, коју је надгледао одбор који је наметнуо Вашингтон, који је уништио приходе и разоткрио економију.

Узмите у обзир ураган Марија, природну катастрофу коју је погоршао неуспех владе, који је опустошио острво у септембру 2017, остављајући званични број погинулих од скоро 3.000 и урушавајући инфраструктуру до те мере да је било потребно скоро годину дана да се у потпуности обнови електрична енергија.

Било је лоше, рекао је господин Линд-Рамос. Марија, заборави. Све је уништило.

Слика

Кредит...Винцент Тулло за Тхе Нев Иорк Тимес

Слика

Кредит...Рики Роудс за Њујорк тајмс

Али криза такође потреса визуелни језик, систем знакова, пошто познати објекти или чак боје попримају побољшана значења, док други извиру ниоткуда и заузму централно место.

Преовлађујућа енергија у скуповима господина Линд-Рамоса је жива, чак и радосна. Укључују кокосове орахе и листове палми и кошаркашке лопте и руке у рукавицама које стрше да ударају у бубњеве и тамбуре. Има пролетерског хумора у његовим јукстапозицијама старог телевизора, тигања из наслеђа или стаклене витрине за храну са тканином од јуте и остацима тропских биљака.

Када су јарко плаве цераде из Федералне агенције за ванредне ситуације прекриле пробушене кровове широм острва, г. Линд-Рамос је такође радио на њима. ФЕМА церада чини његово живописно одело Мери, Мери, објектни приказ Девице Марије који такође игра на име урагана, а који се појавио у бијеналу. (Витни је касније купила комад.)

Тамо где нађете објекте који се односе на катастрофу, можете креирати слике, рекао је Линд-Рамос. Јер тамо постоји историја, не само у смислу одакле долази предмет, већ и историја која се односи на последице катастрофе.

Дакле, можете да креирате слике које нису тако компликоване за прављење — али то не значи да неће бити јаке и да неће доћи до великог броја људи. Тамо је велика моћ.

Годинама је снага рада господина Линд-Рамоса била блиско држана у заједници — у његовом родном граду, иу мрежи уметника на острву, од којих је многе предавао годинама, прво као професор у средњој школи, затим као професор на Универзитету у Порторику. То изазива огромно поштовање, рекла је Марина Рејес Франко, кустос Мусео де Арте Цонтемпоранео де Пуерто Рицо. А приче које он бира да исприча су веома укорењене.

Слика

Кредит...Рики Роудс за Њујорк тајмс

Слика

Кредит...Рики Роудс за Њујорк тајмс

Слика

Кредит...Рики Роудс за Њујорк тајмс

Г. Линд-Рамос је цео свој живот провео у Лоизи, осим времена које је провео магистрирајући на Универзитету у Њујорку 1980. године и годину студија проведене у Паризу 1989. године. У граду, на обали источно од Сан Хуана, границе су порозне између његовог дома, његовог студија и света његове породице и пријатеља, као што су Рујеко Хокли и Џејн Панета, кустоси Витни бијенала 2019, открили када су га посетили почетком 2018.

Били смо у орбити његовог живота, рекла је госпођа Хокли. Видели смо посао, прошетали смо по комшилуку, сви су га поздравили — ово је његова тетка, ово је његов рођак, то је његов пријатељ којег познаје од малена. Сви ови људи су били у близини, и то је било дивно.

Лоиза има специфичну историју унутар Порторика. То је већинско црначки град са афро-карипском културом која га чини сродним Тринидаду, Хаитију или Њу Орлеансу; где се наставља поштовање ориша, божанстава из религије Јоруба, и где је можда рођен и сигурно процветао ударни музички жанр бомба.

Британска морнарица је била усидрена код Лоизе када је напала Порторико који је држала Шпанија 1797. Црне милиције су биле инструменталне у одбијању освајача, улога коју неки научници тврде био ућуткан у историографији, умањујући улогу црних Порториканаца у наративу острва. Али у Лоизи је то део културног памћења, а многи скупови господина Линд-Рамоса алудирају на битку.

Слика

Кредит...Рики Роудс за Њујорк тајмс

Његов рад такође прогоне порторикански веџиганте, фестивалске фигуре које у Лоизи укључују одећу и маске направљене од листова и кокоса. Г. Линд-Рамос је одрастао у породици занатлија; прави своје маске за годишње Фиестас де Сантиаго Апостол и уткаје ове иконе у своју уметност.

Његови материјали потичу из кувања, градње, баштованства, славља. Његове старе ципеле понекад постају део посла. Један нови комад усредсређен је на огромно ренде, коришћено за кокос или маниоку, које му је дала старија комшиница, наслеђе од њене баке.

Мешавина органског и индустријског, древног и анодиног, је по уметничком дизајну — свиђа ми се тај контраст и напетост коју ствара, рекао је господин Линд-Рамос. Али то одражава неку врсту практичне аутентичности: ово су предмети при руци.

Франклин Сирманс, директор Музеја уметности Перес у Мајамију, описао је господина Линд-Рамоса као некога ко долази са веома специфичног места и успева да од те специфичности направи магију која је универзална. Додао је: То се дешава када имате способност да схватите смисао из чудних јукстапозиција живота које можете видети у материјалима.

Г. Линд-Рамос је познат по својим асамблажима, али се школовао за сликара и дуго стварао фигуративне радове, укључујући портрете жена који су преузели разлике између западних и афричких канона лепоте. Али изложеност уметности мешовитих медија из Африке и црних Кариба - укључујући Мароон уметност из Суринама и Француске Гвајане на обали Јужне Америке и дела хаићанских уметника као нпр Едуард Дувал-Кери — гурну га преко платна.

Једно време је компоновао хибридна дела, са сликама у склопу инсталација. Морао сам да одем до објекта за ствари које сам хтео да кажем, рекао је. Мало по мало одузимао сам слику.

Слика

Кредит...преко Данијела Линд-Рамоса

Слика

Кредит...преко Данијела Линд-Рамоса

Док је скицирао у Њујорку, посматрајући како криза корона вируса расте, свеска господина Линд-Рамоса пуна карневалских ликова и њихових додатака, допуњена медицинским и хигијенским референцама. Микроскопи, флашице за дезинфекцију, али и музички инструменти и палмино лишће, призивали су исцељење и медицинско и духовно. Скице су нацрти за нове скулптуре.

Нацртао је Осаиина, оришу који има једну ногу, једно око и једно уво, и повезан је са лечењем; и Ла Лоца, или онај луди, маскирани лик који се појављује на фестивалским парадама, чистећи простор четком. У његовој скици, она брише мале честице вируса, са њиховим обликом точка.

Како је систем знања искованог у претходним несрећама апсорбовао нове информације, визуелни језик за овај тренутак је настајао.

У нашим заједницама налазимо исцељење у солидарности, рекао је господин Линд-Рамос. После Марије нисмо чекали да нам влада помогне; одлучили смо да себи помогнемо оним што смо имали.

Поуке пандемије ће стићи на време, у заједници, рекао је он. Још смо на овом свету јер још имамо једно друго.